![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
( Чытаць болей... ) :: +Memory :: Share :: 1 reply :: Reply Ещё один тест - отношение к религиям. Ну, вы дальше и сами можете придумать критерии отбора по аналогии : ) Ещё один тест - отношение к женщине. Принцип различия рас очень прост - отношение существа к тонким энергиям (богам). Люди, кстати, их игнорируют. Они по природе своей - атеисты, потому что по природе своей глухи и слепы, как кроты. Вот такая дифференциация. Вот такой экзамен по самоопределению ; ) Ну и в качестве бонуса - ещё о разнице. Всё. Следующая заметка - по плану, как я и обещала : ) И не просто ближе, а быть самому Её рекой. 28.03.12 Делюсь кусочком своего прошлого. ( Чытаць болей... ) В одном городе открылся магазин, где женщины могут выбрать и купить себе мужа. ( Чытаць болей... ) P.S. Что касается нас с Андрюшей, когда-то диктор новостей белорусского ОНТ сказал про Андрея, что он удачно женился. И это не анекдот, это - чистая правда. Кто не верит, может спросить у моего мужа : ) Как хорошо, что у меня было такое прошлое! Как много хорошего в нём было. Но время течёт, всё меняется, и периодически нужно делать перепросмотр того, что у тебя есть сейчас. ( Чытаць болей... ) "...Сколько слов знает человек? - пишет она своей матери. - Сколько использует в своём повседневном лексиконе? Одну сотню, две, три? Мы облекаем в слова чувства, пытаемся словами выразить горе, радость, любое волнение, то есть то, что, по сути, выразить нельзя. Ромео говорил Джульетте прекрасные слова, очень яркие и выразительные, но разве они выражали хоть половину того, от чего сердце было готово выпрыгнуть из груди, дыхание замирало, что заставило Джульетту забыть всё, кроме любви? Есть другой язык, другая форма общения: общение посредством чувств, образов. При таком контакте преодолевается разобщённость, разрушаются границы. Воля, чувство, эмоции - вот что стирает препятствия между людьми, которые раньше стояли по обе стороны зеркального стекла, по обеим сторонам дверей... Рамки экрана раздвигаются, и мир, отгороженный раньше от нас, входит в нас, становясь реальностью... И это даётся уже не через маленького Алексея, а сам Тарковский обращается непосредственно к зрителям, сидящим по другую сторону экрана. Смерти нет, есть бессмертие. Время едино и неделимо, как сказано в одном из стихотворений: "За столом и прадеды и внуки...". Кстати, мама, я к этому фильму подошла больше с эмоциональной стороны, хотя вполне допускаю и совершенно другой подход. А ты? Напиши мне, пожалуйста..." (с) Из книги Андрея Тарковского "Запечатлённое время" P.S. Цитата набрана вручную и взята из журнала "Киносценарии" №1, 2002. ( Чытаць болей... ) 2. Айвазовский и все-все-все. ( Чытаць болей... ) 3. Шишки собирали у Шишкина ( Чытаць болей... ) 4. И ещё одно открытие ( Чытаць болей... ) 5. Последний аккорд ( Чытаць болей... ) 6. Финал ( Чытаць болей... ) - "Она - осталась такой вот зрелой, умной и правильно понимающей жизнь. А Он, как и должно было быть, всё понял-осознал, признал свою инфантильность и незрелость. А Она свою - нет". Со всем согласна сказанном вами. Но ваша формулировка меня лично улыбнула. Как говорится, мысли всегда ограничены кругозором головы : ) То есть вы придумали себе, что героиня должна вот это сделать, и значит она плохая героиня, если она этого не сделала. Что за странные претензии к совершенству? : ) Не принимайте близко к сердцу. Это всего лишь маленькое наблюдение за вашей реакцией на текст со стороны. В целом, вы, конечно, правы в ваших размышлениях. - Знаете, хорошо понимаю, что мои чувства субъективны))) Это, наверное, обострённое чувство справедливости, каковое за мной замечали в детстве. Отсюда же и странная привычка защищать всех дискриминируемых (особенно, если они в целом ещё и не глупы и не особо-то виноваты в дискриминации, типа меньшинств....) Ну вот тут тоже что-то такое. Не претензии к совершенству, а скорее попытка восстановить справедливость))) Да понимаю, улыбает))) Меня самого тоже...))) - Да, понимаю. Тем более, что и у автора есть свой взгляд на проблему и свои личные предпочтения. Так что, я думаю, дело не в героине, а в том, КАК она была преподнесена. Ну, а у вас лично я просто подметила, безотносительно к книге, скрытую агрессию по отношению к "отличникам" ; ) : )) - Всё же, не к отличникам. А к каким-то определённым формам самолюбования и чувству тотальной собственной правоты. Оно бывает не только у "отличников". - Да, вы правы. Не в отличниках, вообще говоря, дело. А в снобизме, гордыне, чувстве собственной важности, отсутствии алертности. ( Чытаць болей... ) ![]() А к картине прилагается - очень мудрая и энергетичная песня, актуальная для меня (для нас?) на сегодняшний момент : ) Летайте самолетами Летайте самолётами и сами по себе Из дома на работу, а потом по магазинам. Расправьте ваши крылья, пусть другие рты разинут, И с высоты авоськой подайте знак толпе. Пусть летит за вами, кто может, Коли тяжесть душе не мешает, Коли боль и сомненья не гложат И домашние не возражают. Летайте самолётами и сами по себе, Но помните, что снайперы на небесах засели И греют пальцами курки, и держат на прицеле Всех, кто летает по небу, в противовес толпе. Летайте вверх, а главное, не бойтесь вниз упасть! Уж лучше падать штопором, чем штопором крутиться. Не верьте измышлениям, что человек - не птица, Бросайте прямо в пропасть неба, ветру прямо в пасть! Пусть летит за вами, кто может, Коли тяжесть душе не мешает, Коли боль и сомненья не гложат И домашние не возражают. Летите прямо к северной Медведице-Звезде, Тревоги и волнения балластом бросьте за борт. Отныне вам открыты Север, Юг, Восток и Запад! Привет лихим стервятникам, повисшим на хвосте! Попробуйте парение от первого лица, Дыхание свободнее, отчетливей движенье, Всего-то дел - разрушить миф земного притяженья И наплевать на пущенный вдогонку дюйм свинца... Пусть летит за вами, кто может, Коли тяжесть душе не мешает, Коли боль и сомненья не гложат И домашние не возражают. (c) Константин Арбенин, группа "Зимовье зверей" Ставрогин: ...В Апокалипсисе ангел клянётся, что времени больше не будет. Кириллов: Это очень там верно, отчётливо и точно. Когда весь человек счас- тья достигнет, то времени больше не будет, потому что не надо. Очень верная мысль. Ставрогин: Куда же его спрячут? Кириллов: Никуда не спрячут. Время не предмет, а идея. Погаснет в уме. Ф.М. Достоевский. Бесы. Время - это условие существования нашего "я". Наша витальная атмосфера, которая разрушается за ненадобностью в результате разрыва связей личности с условиями её существования, когда наступает так называемая смерть. И смерть индивидуального времени тоже - в результате чего жизнь человеческого существа становится недоступной для чувств оставшихся в живых, мёртвой для окружающих. Время необходимо человеку, чтобы, воплотившись, он мог осуществиться как личность. Я не имею в виду линейное время, означающее возможность успеть что-то сделать, совершить какой-то поступок. Поступок - это результат. А я рассуждаю о причине, оплодотворяющей человека в нравственном смысле. История - ещё не Время. И эволюция тоже. Это последовательности. Время - это состояние. Пламя, в котором живёт саламандра человеческой души. Время и память растворены друг в друге - они как две стороны одной и той же медали. Совершенно очевидно, что вне времени не существует и памяти. А память - понятие слишком сложное, и перечисления всех её признаков было бы недостаточно, чтобы определить всю ту сумму впечатлений, которые она на нас производит. Память - понятие духовное. Пусть, например, кто-нибудь расскажет о своих детских впечатлениях, и можно с уверенностью сказать, что в наших руках окажется материал, при помощи которого мы сможем получить о человеке самое точное впечатление. Человек, лишённый памяти, оказывается в плену иллюзорного существования, - выпадая из времени, он не способен ухватить свою собственную связь с внешним миром, то есть он обречён на безумие. Будучи нравственным существом, человек наделён памятью, которая сеет в нём чувство неудовлетворённости. Она делает нас уязвимыми и способными к страданию. Когда искусствоведы или критики исследуют время, каким оно предстаёт в литературе, музыке или живописи, то они говорят о способах его фиксирования. Например, исследуя произведения Джойса или Пруста, они рассматривают эстетическую механику существования в них ретроспекций, фиксацию вспоминающей личности своего опыта. Они исследуют те объективные формы, в которых фиксируется время в искусстве - меня же сейчас интересуют внутренние, нравственные, имманентно присущие самому времени качества. Время, в котором существует человек, даёт ему возможность осознать самого себя как существо нравственное, стремящееся к истине. Это одновременно и сладостный и горький дар. Жизнь - всего-навсего отведённый человеку срок, в течение которого он может и должен сформировать свой путь в соответствии с собственным пониманием Цели. Жёсткие рамки, в которые она втиснута, выявляют ещё резче нашу ответственность перед собою и перед другими. Человеческая совесть зависима от времени, существует благодаря ему. Говорят, время необратимо. Это справедливо лишь в том смысле, что, как говорится, прошлое не воротишь. Но что это в сущности такое - "прошлое"? То, что уже прошло? Но что это означает - "прошло", если для каждого именно в прошлом заложена непреходящая реальность настоящего, каждого текущего мгновения? Прошлое, в определённом смысле гораздо реальнее или, уж во всяком случае, стабильнее, устойчивее настоящего. Настоящее скользит и уходит, словно песок между пальцами, и обретает свою материальную весомость лишь в воспоминаниях о нём. В противоположность надписи на Соломоновом кольце, как известно, гласящей, что "всё проходит" (простим ему его ветхозаветные прокламации), мне хочется обратить внимание на обратимость времени в этическом его значении. Время может бесследно исчезнуть для нашего материального мира, потому что является лишь субъективно духовной категорией. Время, проживаемое нами, оседает в наших душах опытом, располагающимся во времени. Причины и следствия взаимообусловлены прямой и обратной связью. Одно порождает другое с неумолимой предопределённостью, которая казалась бы фатальной, если бы мы были способны обнаружить все связи сразу и до конца. Связь причины и следствия, то есть переход из одного состояния в другое, и есть форма существования времени, способ воплощения в нашей повседневной практике этого понятия. Но причина, породившая такое следствие, вовсе не отбрасывается вон, точно отработанная ступень ракеты. Имея некое следствие, мы то и дело возвращаемся к его истокам, причинам - другими словами, говоря формально, мы при помощи совести возвращаем время вспять. Причина и следствие в нравственном смысле оказываются в обратной связи - и тогда человек как бы возвращается в прошлое. В своих впечатлениях о Японии журналист Овчинников пишет: "Считается, что время само по себе способствует выявлению сущности вещей. Поэтому японцы видят особое очарование в следах возраста. Их привлекает потемневший цвет старого дерева, замшелость камня или даже обтрёпанность - следы многих рук, прикасавшихся к краю картины. Вот эти следы древности именуются словом "саба", что буквально означает ржавчина. Саба, стало быть, - это неподдельная ржавость, прелесть старины, печать времени. Такой элемент красоты, как саба, воплощает связь между искусством и природой". В каком-то смысле японцы стремятся освоить время в эстетическом смысле. В этом контексте трудно удержаться от ассоциации с Прустом, когда он вспоминает о своей бабушке: "Даже когда ей предстояло сделать кому-нибудь так называемый практический подарок вроде, например, кресла, сервиза, трости, она выбирала «старинные» вещи, как если бы, оставаясь долго без употребления, они теряли свой утилитарный характер и делались пригодными скорее для повествования о жизни людей минувших эпох, чем для удовлетворения наших житейских потребностей". "Оживить огромное здание воспоминания", - эти слова также принадлежат Прусту, и мне думается, что именно кинематограф призван сыграть в этом процессе оживления особую роль. В определённом смысле идеал японцев с их "саба" - именно кинематограф. То есть совершенно новый материал - время - осваивает кино и становится новой музой в полном смысле слова. (с) Из книги Андрея Тарковского "Запечатлённое время" P.S. Цитата набрана вручную и взята из журнала "Киносценарии" №1, 2002. Кросспост в Вчера разбиралась с очередной проблемой. Нужно было узнать ответ на один вопрос. Вопрос касался весьма запутанного и хитроумного кода по построению прикладных деревьев (программисты знают, о чём речь). В нём я очень редко "хожу". Так вот, чтобы разобраться в хитросплетениях алгоритмов, я решила воспользоваться руководством, написанным мною в 2008-м году для нужд нашей корпорации. И руководство это как раз по этой теме - прикладные деревья и их построение. Этот фундаментальный труд можно смело публиковать в качестве учебника, причём хорошего учебника, для программистов. Я тогда максимально подробно, на примерах, разобрала этот код по косточкам, показала, что к чему, где что надо брать и как использовать. И вот настал момент. Когда мне это руководство понадобилось для меня же самой. Времени прошло много. Я конечно же уже ничего не помню из того кода. И теперь я открыла это руководство, начинаю читать и прибалдевать от собственной крутости, настолько понятно и легко написано, что просто прелесть. И за 15 минут я быстренько нашла ответ на свой вопрос. Не разбирая с нуля, не копаясь снова в умопомрачительном лабиринте кода - просто и сразу, по указателям, нашла выход из лабиринта. Красота! Я молодец, правда? ; ) |