?

Log in

Апошнія запісы Сябры Архіў Профіль карыстальніка Цэтлікі Творческое Объединение Некоммерческой Культуры "Облако-9"
 
 
 
 
 
 
Прошёл год моей активной религиозной жизни: раз в неделю я хожу в костёл и принимаю причастие, при необходимости исповедуюсь. Могу теперь со всей ответственностью сказать, что такое деятельное участие в жизни Церкви приносит свои духовные плоды - на глубинном уровне у меня произошёл серьёзный сдвиг. Теперь я понимаю, что такое вера.

Вера - это любовь к Богу, это полное доверие и отдача себя целиком Богу. Вера - это ответ на любовь, конкретную любовь Бога к тебе в тот момент, когда рушатся все без исключения иллюзии. В этот страшный момент откровения ты видишь Его лицо, Он берёт тебя за руку и ведёт за собой.

Всё это время до встречи с Ним я пыталась жить в этом мире, пытаясь доверять другим людям, продолжая надеяться и верить в то, что они лучше, чем они есть на самом деле. А Бог? Да, Он был где-то как некая далёкая заоблачная сила, как некий Творец и Создатель миров Вселенной. Но в целом, он не имел ко мне никакого отношения: кто я, а кто ОН - так я в глубине души считала. А оказалось всё - наоборот. Людям нет до меня никакого дела, а Бог - до поры, до времени просто не мешал мне расти, взрослеть, учиться видеть правду и ложь. И вот однажды наступил момент, когда я, видимо, созрела для встречи с Ним лицом к лицу.

Вот такая история моего прихода в веру вкратце.

И да, теперь я познаю христианство не извне, а изнутри. Поэтому и статьи христианских авторов читаются теперь мной по-другому, а не просто как теоретическое, философское рассужение об Истине и смысле жизни.

"Любовь к Богу — это пламенное желание и стремление человеческой души соединиться с Богом как носителем высочайшего вечного блага. Но откуда взять эту любовь?

Всякая наша любовь питается впечатлениями от любимого объекта (к миру, родным). Как может удержаться и не завянуть наша любовь, а с ней и наша вера, если она не питается никакими впечатлениями? Но какие впечатления от Бога, Которого «никто никогда не видел» (1 Ин. 4, 12)? Размышление о Нём, молитва, чтение Священного Писания, участие в таинствах — вот пища, питающая нашу любовь к Нему.

Любить Бога значит любить всей душой правду и ненавидеть беззаконие (Пс. 44, 8)… Любить Бога значит исполнять заповеди Его (Ин. 14, 23-24).

Чытаць болей...Collapse )


 
 
 
 
 
 
С Новым Годом, друзья! Пусть в наступившем году в вашей жизни появятся новые впечатления и радующие вас открытия!

Ветер перемен затронул и нас. Творческое объединение "Облако-9" под своим парусом бороздит просторы другой социальной сети - в Facebook открылась наша страничка. Заходите, присоединйтесь к нам в Facebook'е - то, что мы оперативно пишем там, в ЖЖ не находит своего отражения. Вот наш новый адрес:

https://www.facebook.com/tonkoblako9/.

А на нашем сайте вас тоже ждёт обновление - добавлено интервью Дмитрия Ревякина, которое лидер фолк-рок группы КАЛИНОВ МОСТ дал порталу StarHit.ru в преддверии выхода нового альбома группы "Циклон". Альбом посвящён Камчатке и состоит из песен, написанных на этом полуострове.

Помнится, я спрашивала Дмитрия во время своего интервью в 2002-м году, а какая она, Камчатка? Его ответ был: "Незабываемая". Вот так, одним словом выразил то, что он чувствует к этой земле. И вот, спустя время, выходит целый альбом с песнями, написанными на этом полуострове. Почему он так сказал, мы можем узнать сейчас, прочитав его интервью.

Более того, Дмитрий, обычно замкнутый и немногословный, вдруг раскрыл свои секреты - как он заряжается энергией, что любит делать, какой образ жизни ведёт. Очень интересный разговор получился. Это, я вам скажу, большая удача корреспондента! Из той же психологии известно, редко когда человек-интроверт захочет поговорить с кем-нибудь на публику по душам.

Поэтому я настоятельно рекомендую всем поклонникам КАЛИНОВА МОСТА и просто интересующимся почитать это интервью.

Читать интервью...

До новых встреч в Facebook'е!


Кросспост в oblako_9

 
 
 
 
 
 
В одном из снов я была у кого-то в гостях. В доме были книги, в одной из них я прочла: "Настоящая женщина - та, от которой идёт свет".

А ведь это так. Предназначение женщины свыше - нести в мир свет Божий, быть его проводником. Когда-то я много писала в своём ЖЖ о разнице мужчин и женщин, их вазимоотношениях. Но вкратце, если просуммировать всё мною ранее сказанное, это будут именно эти слова из сна.

 
 
 
 
 
 
Снова захотелось вам напомнить о важности речи - об её подводных камнях и, наоборот, о спасительных соломинках для утопающих в омуте проблем.

Очень ценные наблюдения и мысли были собраны в одной статье по Аюрведе, на которую я случайно наткнулась - попробуйте применить к себе и оценить свою речь, речь людей из вашего окружения:

"В буддийской психологии говорится, что основным источником потери энергии является речь.

Многие подвижники и святые уходили в уединенные места, чтобы ничего их не побуждало участвовать в пустых разговорах. В Ведах пустые разговоры называют «праджалпой». И именно она является одним из главных препятствий на пути духовного и материального прогресса. Первую оценку человеку мы даём по тому, как он говорит. Речь определяет человека.

Существует тесная связь между умом и речью, умом и телом, умом и душой. Здоровое тело, здоровый ум и здоровая речь творят гармоничную личность.

Каждый человек, стремящийся к совершенству, должен стать, во-первых, — врачом, лечащим своё тело; во-вторых, — специалистом по грамматике, следящим за своей речью; в-третьих, — философом, очищающим своё сознание и постигающим Абсолютную истину.

В жизни такого человека не может быть места для физических недомоганий, безразличия к самопознанию и для беспорядочной речи. Именно такого человека мудрец Патанджали называл йогом. И каким бы видом йоги, каким бы видом духовной практики человек не занимался, все вышесказанное применимо к нему в полной мере.

От речи зависит здоровье и материальное благополучие. И это относится не только к духовным людям, но и к тем, кто хочет преуспеть материально. Умение говорить и слушать очень серьёзно изучают во всех бизнес-школах. Даже в криминальном мире, чтобы подняться в бандитской иерархии, нужно уметь контролировать язык. Там очень реализовано цитируют высказывание Будды о том, что словом можно убить человека.

Три минуты гнева могут уничтожить десятилетнюю дружбу. Слова сильно определяют нашу карму. Можно десять лет заниматься духовным развитием, благотворительной деятельностью, но, оскорбив великую личность, можно всё потерять на всех уровнях и деградировать в низшие формы жизни. Откуда это берётся? От оскорблений. Ведическая астрология говорит, что теневая планета Кету отвечает за оскорбления. Кету — это такая планета, которая быстро даёт реакции, часто мгновенно. Кету также даёт освобождение. Но в отрицательном аспекте Она наказывает за оскорбления и непочтительную речь, быстро лишая человека всего, чего он достиг в духовном и материальном плане. В Ведической цивилизации каждого человека учили очень внимательно следить за своей речью. Пока человек не заговорил, его тяжело узнать.

Дурака от мудреца можно отличить, когда он заговорит. Речь обладает очень сильной энергией. Специалисты, обладающие тонким видением, говорят, что люди, которые общаются матом, грубо и оскорбительно говорят, в определённом месте тонкого тела тут же получают чёрное пятно, которое через год-два может перерасти в раковую опухоль.

Речь – это проявление жизненной силы. Самое главное, для чего нам предназначен язык — это чтение молитв, мантр и обсуждение тем, приближающих к Божественному. Можно также по мере необходимости обсуждать практические дела, общаться с близкими. Но, главное, не переусердствовать.

В Аюрведе говорится, что речь — это проявление праны. Прана — это жизненная сила, Вселенская энергия. Чем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. Так вот, в первую очередь, прана расходуется, когда человек говорит. Особенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъявляет претензии, матерится.

По статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. В Бхагават-Гите говорится, что аскеза речи заключается в умении говорить правду приятными словами.

Люди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархиях последние места. Это касается и стран в целом. Обратите внимание, что страны с высокой культурой речи более успешны — Япония, Германия, да и вообще, все государства, входящие в большую восьмёрку.

На Востоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считается очень примитивным, хотя он может быть профессором на Западе.

Карма определяется нашей речью. Важно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берём на себя негативную карму и плохие качества характера этого человека. Так действует закон кармы. И также мы берём качества той личности, которую восхваляем. Поэтому Веды призывают всегда говорить о Боге и о святых и восхвалять их. Это самый лёгкий путь для того, чтобы обрести божественные качества. То есть, если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь святом, который ими обладает, либо с кем-то обсудить его качества.

Давно замечено, что мы приобретаем качества того человека, о котором думаем и, следовательно, говорим. Поэтому даже западные психологи советуют думать и говорить об успешных и гармоничных людях.

Тот, кто нас критикует, отдаёт нам свою положительную карму и забирает нашу плохую. Поэтому в Ведах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.

В «Махабхарате» говорится, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите. Как только вы об этом сказали, на 80% уменьшается вероятность, что это произойдёт, особенно если вы поделились с завистливым, жадным человеком. Почему люди, говорящие мало и продуманно, достигают больше? Они не теряют энергию.

Другое простое правило, связанное с речью, — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые заработали этим поступком. Хвастуны мало чего достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, так как в этот момент мы теряем все плоды, которые до этого заработали. «…Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Евангелие от Матфея, 6:3).

Мысли определяют речь... Тот, кто ясно мыслит, тот ясно говорит.

Есть ещё один уровень — научиться принимать критику. Одно из качеств ума — то, что он способен оправдать себя в любом положении. Чем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите. Даже совершив самое гнусное преступление, такой человек, не краснея, оправдывает себя. Я проводил семинары в тюрьмах, в том числе для особо опасных преступников, меня очень удивляло, что практически никто себя не считал виноватым. Один из главных показателей, человека, который находится на высоком уровне развития, определяется тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.

Три уровня речи.

1. Человеку на высоком духовном уровне, в благости, которому что-то про кого-то говорят плохое, или он что-то оскверняющее увидел или услышал, может даже физически стать плохо. У него может возникнуть ощущение, что его физически грязью облили. Такой человек всегда говорит правду приятными словами. Осознанно говорит каждое слово, и каждое слово приносит гармонию в этот мир. В речи много безобидного юмора, часто над собой. Такие люди практически всегда здоровы и счастливы.

2. Люди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить о темах, связанных с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе хорошем, язвительно обсуждать кого-то и т.д. Говорят они обычно быстро. Юмор обычно пошлый, связан с сексом. Обычно в начале разговора, они чувствуют большое удовлетворение и подъём, но после таких разговоров - опустошение и омерзение. И чем выше уровень сознания, тем сильнее это чувство. Такой стиль речи ведет к деградации на всех уровнях.

3. Те, кто в невежестве, отличаются тем, что их речь полна оскорблениями, претензиями, осуждениями, угрозами, нецензурными словами и т.д. Все слова пропитаны гневом и ненавистью. Когда такой человек открывает рот, создаётся ощущение, что комнату наполняет неприятный запах. Поэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, он может заболеть. Такие люди, как правило, сами осознанно или неосознанно провоцируют других, пытаясь вызвать у них энергию гнева, раздражения, обиды, зависти, т.к. на эту волну они настроены и питаются этими низшими разрушительными эмоциями. Юмор у них «чёрный», полный издевательств и радости чужому горю. Они в иллюзии от начала до конца. Таких Вселенная лечит тяжёлыми ударами судьбы и болезнями. У них быстро развиваются психические заболевания. С ними нельзя даже рядом находиться, а уж тем более общаться.

Обычно редко встречается человек, который постоянно находится только на одном уровне. Чаще встречаются смешанные типы или тип человека может меняться. Это зависит от:

- общества, которое мы выбираем. Например, начав общаться со страстным человеком, мы через несколько минут можем обнаружить, что активно втянуты в обсуждение политиков. Хотя ещё 10 минут назад нам не было до них дела.

- места. Например в казино, ночных клубах, около пивных ларьков, в притоне наркоманов обсуждение духовных тем трудно представить. Если место пропитано страстью и невежеством, то и звучащая там речь будет соответствующей.

- времени. Например, с 21-00 до 02-00 часов – по Аюрведе это время невежества, поэтому именно в это время хочется пойти в невежественное место, посмотреть невежественный фильм, поговорить на невежественные, в лучшем случае на страстные темы. Неслучайно, что в природе всё спит в это время.

Как улучшить речь

Важное правило — избавиться от претензий. Первый шаг к любви — это благодарность. В этом мире мало кто кого благодарит. В основном, все высказывают претензии — либо в скрытой, либо в явной форме. Но важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит, начинаем критиковать, предъявлять претензии, не всегда даже осознавая это. Служение — это не только какая-то физическая помощь, в первую очередь, это означает — помочь человеку развить сознание Бога, подарить свою любовь, приблизить человека к Божественному.

Всё, что мы делаем без любви, несёт только несчастья и разрушения, как бы благородно внешне это не выглядело.

Учителя учат, что каждую секунду мы либо приближаемся к Богу, либо удаляемся от Него. Каждая ситуация — это урок. И нужно благодарить Бога за каждую посланную нам ситуацию. Всевышний — Всеблагой и каждую секунду Он желает нам только добра. Каждая секунда направлена на наше обучение.

Многие понимают смирение, как нечто показное: ударили по одной щеке — подставь другую. Это касается внутреннего состояния. Мы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. Желательно, как можно чаще повторять в уме или ещё лучше вслух: «На всё — любовь Бога». Я давно заметил, что у людей, которые повторяли эту фразу, менялось выражение лица, они становились мягче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и здоровей. Попробуйте, это работает! Если наше подсознание будет настроено на восприятие, видение во всём Высшей Воли — это быстро приведёт нас к совершенству"

(с) http://asiarussia.ru/news/6907/


 
 
 
 
 
 
Новая статья на сайте ТОНК "Облако-9":

ТИБО-2015 и роботы. С 22-го по 25-е апреля 2015-го года в Минске прошёл форум «ТИБО-2015». Фоторепортаж и рассказ о высоких технологиях.

ТИБО-2015 и роботы

Ну вот, закончила я свою статью о роботах. Весной меня пригласили на крупнейшую в Беларуси технологическую выставку ТИБО-2015 и, в частности, на проходящий там городской турнир по детской робототехнике "Рободром". Вначале я обещалась сделать фоторепортаж об увиденном, но потом заинтересовалась миром высоких технологий, техническими и технологическими новинками, которые раньше воспринимались лишь как фантастика. И как итог - родилась эта обстоятельная статья, увлекательный экскурс в high tech. В частности, в ней я знакомлю читателя с детской робототехникой, прогрессивными технологиями 3D-печати и умного дома, беспилотными летательными аппаратами и говорящим роботом с искусственным интеллектом.

Моя благодарность - мужу за его любовь и терпение, он как web-мастер взял на себя техническую часть работы по публикации. И также говорю спасибо Евгению Ливянту за приглашение на "Рободром"!

Будущее - уже здесь, рядом с нами:

"«Состязания роботов-гитаристов» — это фраза робота Вертера из знаменитого фильма Кира Булычёва «Гостья из будущего». Робот Вертер существует в будущем, 100 лет вперёд. А в настоящем — дети уже собирают своих LEGO-роботов и соревнуются в состязаниях за звание самого лучшего создателя роботов".

Читать статью

 
 
 
 
 
 
Привет, читатель!

Я, кажется, вернулась в ЖЖ. Спешу поделиться с тобой вот какими мыслями, которые у меня оформились недавно, но зрели давно - опять же, из наблюдений и рефлексии за собой и окружающим миром.

Я заметила за собой одну вещь. Мне неинтересно стало с определённых пор предугадывать будущее. Своё ли, чужое - совсем неинтересно. Почему? Ответить сложно, но попробую:

1) У меня была возможность понаблюдать за исполнением прогнозов и предсказаний. Они не сбывались. Ни один из них. Могу предположить, что предсказание - это всего лишь одна из моделей будущего. А реальность намного сложнее любой из моделей по определению. Из этого следует простой вывод: всякие психологи и прочие предсказатели будущего - обычные мошенники по определению, они просто вешают несчастным жертвам лапшу на уши и вытягивают из них деньги. Чувствуя, что именно нужно жертве для полного счастья, эти фокусники дают ей то, что она ожидает услышать, чтобы получить удовлетворение своей потребности быть счастливой хотя бы в будущем : )

2) Кроме того, мне просто стало неинтересно узнавать своё будущее. Потому что ничего такого особенного там не будет. Будет просто жизнь, такая же, как и сейчас, и никаких чудес и неожиданностей. Наверное, я повзрослела, вот и всё.

Это состояние можно назвать профессионализмом - по аналогии с тем ощущением на работе, когда ты вдруг понимаешь, что для тебя нет неизученного и неисследованного в той области, где ты работаешь, ты всё знаешь и самостоятельно можешь решить любую задачу. И вот как только ты взобрался на эту вершину мастерства - тебя вдруг, бац!, и увольняют. Такие умные, как ты, вдруг оказываются слишком умны для начальства, которое привыкло к бюрократическим, налаженным рельсам. Для тебя нет места, и для себя тебе тоже здесь уже нет места для роста. Поэтому так и случается - жизнь делает резкий поворот, и ты вдруг оказываешься в совсем другом положении - начинающего с нуля, но уже в другой жизни, в новой. И вот, казалось бы, это произошло неожиданно. Да, это так - переход в новую жизнь может быть действительно таковым. Но сам факт того, что всё к этому моменту шло, и то, что рано или поздно он всё равно бы наступил - этот факт неоспорим и вполне ожидаем и предсказуем. Обычный закон причины и следствия и умение им пользоваться, делать выводы из фактов - вот и весь прогноз.

Поэтому теперь я больше не трачу своё время на попытки предугадать будущее, а вместо этого просто живу и делаю что-нибудь более полезное - например, совершенствую свои навыки в умении жить той жизнью, какая у меня есть сейчас, максимально эффективно и разумно. А будущее я и так знаю - умрём мы все, чего уж тут непонятного.

И напоследок, вот вам из старенького примерчик, как мошенники водят свою жертву за нос: К размышлению. Осторожно, психолог!.

Будь здоров, читатель!

 
 
 
 
 
 
Здравствуйте, многоуважаемые читатели! Давненько я не упражнялась с вами в размышлениях о мире.

Давайте вернёмся к моей излюбленной теме - магии, и немножко поразмышляем, что же это?

Если вы считаете магов опасными колдунцами или не стоящими внимания спекулянтами на тяге человека к неизвестному, вы можете дальше не читать и освободить своё время от ненужной вам словесной шелухи.

Другим же я предлагаю подумать, из чего состоит магия? В чём её суть и цель?

Конечно же, ответ кроется не слишком глубоко - он прост, как и всё гениальное. Магия - это чудеса. Ну конечно же, именно это, а не что-то иное. Маг, как существо совершенное, пожинает на своём пути не только тернии, но и зажигает звёзды.

Теперь давайте рассмотрим, а что же такое чудо, что это за феномен такой?

Слово Борису Борисовичу, он эксперт в таких делах:

Чытаць болей...Collapse )
 
 
 
 
 
 
Константин Арбенин (группа ЗИМОВЬЕ ЗВЕРЕЙ):

Иждивенческая баллада

Я лежал на диване, я смотрел телевизор и сны,
Я рассчитывал белым по белому на потолке.
И, пока перспективы были мне не очень ясны,
Я сам рисовал себе линии на руке.

Я попробовал встать - и встал, но не с той ноги.
Я попробовал взять - и взял, но не той рукой.
И пока надо мной потешались друзья и враги,
Я в уме для себя уравнял суицид и покой.

И я хотел бы покинуть свой странноприимный дом,
Где на шесть чёрных зим - всего лишь одна свеча,
Но - я никогда не хотел жить честным трудом,
Покуда в чести у людей лишь труды палача!

Чытаць болей...Collapse )
 
 
 
 
 
 
Чем хорошо иметь сложный "расплывчатый" гороскоп, с разными планетами в разных знаках, домах, с разными связями и аспектами между ними, добавляющими красок и динамику движения, так это тем, что ты, как обладатель такого гороскопа, можешь ПОНЯТЬ ИЗНУТРИ, на собственной шкуре, все нюансы каждого знака.

Сегодня меня зацепил трактат о козерожьей душе, написан он в моём любимом ключе: психоаналитическом. У кого-то знак Козерога может быть проявлен по каким-то планетам в нём или по акцентуированному 10-му дому.

Если брать статистику, из Козерогов получаются самые мрачные и серьёзные люди. Самые жестокие и бездушные монстры и убийцы. Эдакие дельцы, идущие по головам других, ради собственного благополучия.

Я по жизни сталкивалась достаточно часто с козерогами (т.е. с людьми, у которых был акцентуирован этот знак), чтобы иметь теперь об этом знаке Зодиака очень хорошее представление, которым сегодня и хочу поделиться.

Чытаць болей...Collapse )
 
 
 
 
 
 
Важность любознательности, умения добывать знания и познавать реальность, способности быть реалистом, озвученную Карлосом Кастанедой, подчёркивают и буддисты.

Вот какие рассуждения приводит Далай-лама, последовательно пользуясь логикой для постижения истины, т.е. используя, как и всякий уважающий себя маг, свой разум (текст - хороший пример совершенного владения логикой для познания реальности):

"Очень важно спросить себя, что мы на самом деле понимаем под термином «я». Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо поместить учения Будды в более широкий контекст различных религиозных традиций Индии.

Первое, что отличает свод буддийских учений от всех прочих классических философских традиций Индии, это отрицание существования какой бы то ни было вечной души, «я», или атмана, которые по определению являются сущностью, независимой от нашего тела и ума, единичной, неизменной и постоянной.

Буддисты же утверждают, что так называемое «я», или личность, ― это не более чем функция наших психофизических составляющих. Они носят название «совокупности» (скандхи) и обеспечивают наше существование. Если мы исследуем природу психофизических совокупностей, то обнаружим, что они непрерывно меняются, а потому «я» также не может быть неизменным. Они преходящи, и потому «я» не может быть постоянным или вечным. Они разнообразны и множественны, и потому «я» не может быть единичным. Именно на этих основаниях буддизм отвергает понятие вечной неизменной души.

Все буддийские школы утверждают, что «я» следует понимать как функцию психофизических составляющих человека. Это означает, что «я» не может рассматриваться только лишь применительно к грубому уровню тела. На самом деле, философские школы буддизма, давая определение «я», обычно связывают его с потоком сознания.

Ещё один вопрос обычно возникает при обсуждении «я». Есть ли у «я» начало и конец?

Некоторые буддийские школы, например, Вайбхашика, полагают, что континууму «я» можно положить конец. Однако в большинстве традиций считается, что у него нет ни начала, ни конца, поскольку континуум «я» связан с потоком сознания, а, согласно общим воззрениям буддийских школ, у сознания нет начала. Если же мы станем утверждать, что у сознания есть начало, то нам придётся согласиться с тем фактом, что первый момент осознавания возник без причины и из ниоткуда. Это будет противоречить основополагающим принципам буддизма, то есть закону причинно-следственной связи. Буддизм говорит о взаимозависимой природе действительности: любое явление возникает вследствие соединения определённых причин и условий. И если допустить, что сознание возникает без причины, то подобное утверждение вступит в противоречие с этим базовым принципом. А потому буддисты считают, что каждое мгновение осознавания должно предопределяться причинами и условиями определённого рода. Из многочисленных причин и условий, играющих здесь свою роль, главной, или субстанциональной причиной является та или иная форма сознания, поскольку материя сама по себе не способна породить сознание. Сознание должно рождаться из предшествующего момента осознавания.

Подобным образом, если мы попытаемся проследить истоки материального мира, то обнаружим, что, по меньшей мере с буддийской точки зрения, мир также безначален. В процессе анализа мы расчленяем материальные объекты до составляющих их частей, затем ― до молекул, атомов и так далее. Но и для появления этих мельчайших частиц также нужны определённые причины и условия.

Подобно тому как мы говорим о безначальности ума, мы можем в равной мере говорить и о его бесконечности. Ведь невозможно отыскать такую причину, которая могла бы подточить присущую нам основополагающую способность познавать и воспринимать. Определёенные состояния ума, такие как телесные ощущения, привязаны к нашему физическому телу. Они могут прекращаться, когда распадается материальная основа для их существования, например, в момент смерти. Однако когда мы говорим о безначальном потоке сознания, то не должны ограничивать свое представление о сознании рамками подобного грубого уровня бытия. Говоря о безначальности, буддисты подразумевают более тонкий уровень сознания, в особенности то, что мы называем «светоносной природой ума». Именно такое тонкое сознание является непрерывным и не имеет конца. Взяв его за основу, буддисты утверждают, что и у «я» нет ни начала, ни конца.

Когда люди размышляют о сознании, то обычно представляют его в виде некой монолитной сущности, именуемой «умом». Однако такое представление не соответствует действительности. Если мы внимательно проанализируем это явление, то увидим, что так называемое «сознание» в действительности представляет собой сложный и разнообразный мир мыслей, эмоций, переживаний, связанных с органами чувств, и так далее.

Позвольте мне проиллюстрировать этот момент на примере нашего способа восприятия вещей. Для того чтобы акт восприятия состоялся, должны сложиться определённые условия. В случае визуального восприятия, например, внешний объект должен вступить в контакт телесным органом ― глазами. Далее, необходимо ещё одно условие: орган чувств должен взаимодействовать с объектом таким образом, чтобы за восприятием последовало осознавание объекта. Буддисты говорят, что в основе ума лежит светоносная природа, которая и состоит в этой его способности к восприятию и осознаванию. В силу наличия этого потока осознавания, при возникновении контакта между органами чувств и соответствующими объектами рождаются отдельные моменты осознавания. Более того, основополагающая светоносная природа сохраняется и по истечении срока временного пребывания в данном физическом теле, поскольку представляет собой непрерывный поток. Вот что буддисты понимают под терминами «безначальная природа сознания» и «поток сознания».

Как я говорил выше, буддисты утверждают, что даже материальный мир в некотором смысле безначален. «Но как же тогда быть с Большим взрывом? ― спросите вы. ― Разве он не был началом Вселенной?» Буддист не может признать Большой взрыв моментом возникновения материального мира. Это теория не только не отвечает на наши вопросы, но порождает новые. Например, почему произошел Большой взрыв? Какие условия привели к Большому взрыву? С буддийской точки зрения, даже материальный мир не может обладать неким абсолютным началом.

Я должен отметить, что, когда мы говорим ― мир безначален, то ведём речь об очень тонком «атомном» уровне. Мы не станем отрицать, что у конкретной вселенной или конкретной планеты есть начало в том смысле, что в определённый момент они возникают, а в другой ― прекращают своё существование. Говоря о безначальности материального мира, мы потому говорим обо всей Вселенной в целом.

Всё это отсылает нас к фундаментальному принципу причинно-следственной связи. Для того чтобы глубоко понять этот принцип, нужно осознать, что он действует как на уровне ежесекундных изменений, происходящих в рамках отдельных событий, так и на более обширном макроскопическом уровне. Закон причинно-следственной связи играет такую заметную роль в буддийском учении не потому, что это некий божественный закон мироздания, но потому что он помогает нам глубже понять природу реальности. Почему буддисты делают такой вывод? Потому что мы знаем на собственном опыте и по своим наблюдениям за окружающим миром, что вещи и события не возникают произвольно. В их возникновении соблюдается определённый порядок. Есть соответствие между определёнными событиями и определёнными причинами и условиями. Кроме того, вещи не могут возникать вообще без причины. После того как мы исключили эти две возможности (случайного возникновения и беспричинного возникновения), мы будем вынуждены принять третий вариант, а именно существование фундаментального принципа причинно-следственной связи, действующего на самом базовом уровне бытия.

Вы можете спросить, почему понимание причинно-следственной связи имеет такое большое значение для практикующего буддиста. Ответ в том, что в буддизме делается существенный акцент на преобразовании ума и сердца, а также на изменении нашего мировоззрения и образа жизни. Более того, методы созерцания, медитации и преобразования ума, применяемые в буддизме, должны основываться на вещах, реально существующих. Если реальное положение вещей не соотносится с медитативными практиками, которые мы применяем, то безосновательно ожидать, что с их помощью мы добьёмся какого-либо прогресса в своем развитии. Поэтому, лишь добившись понимания природы реальности, углубив его и расширив, мы можем начинать применять методы медитации и преобразовывать свой внутренний мир.

В буддизме определённые практики предназначены для решения определённых проблем. Есть, например, медитации, предназначенные для снижения интенсивности сексуального влечения и привязанности. Для этой цели мы можем, например, мысленно представлять, что вся планета Земля покрыта скелетами. Медитации подобного рода выполняются с намерением преодолеть определённый тип проблем. Однако, медитируя таким образом, созерцатель ни в коей мере не верит в то, что эта визуализация отвечает реальности. Он целиком отдаёт себе отчёт в том, что данное мысленное представление ― лишь способ работы с определёнными эмоциями.

В буддизме подчёркивается важность глубокого и обоснованного постижения любой избранной темы исследования. Буддисты здесь исходят из простой предпосылки, что углубленное понимание действительности окажет положительное воздействие на наше сердце и ум; и лишь углубление понимания и расширение знаний могут привести к подлинным изменениям. Многие глубокие уровни духовной реализации, согласно буддийским воззрениям, являются следствием знания, понимания и проникновения в суть вещей. Вот почему проникновение в суть вещей считается ключевым элементом духовного пути в целом"

(c) Далай-лама XIV


 
 
 
 
 
 


Какие чувства неизбежно испытывает человек, когда достигает определённого прогресса в своём духовном развитии с помощью Учителя?

Прострация
Фрустрация
Кастрация
Обламация
Дегустация
Деградация

и т.д. Вы можете дополнить сей печальный список трюизмов своими, не менее печальными, ассоциациями : )

В любом случае после прочистки своих мозгов линз человек начинает лучше видеть мир и себя. А что он, при этом, вдруг начинает замечать? Откуда ни возьмись, на него смотрят клочья пыли и паутины по углам захламленной и убогой комнатки-youniversumа, в коконе которой живёт человек:



Немного прибравшись у себя внутри, выметя пыль и вымыв свой мир дочиста с помощью Драгоценного Учителя, потом человек переступает порог своего внутреннего мира и начинает видеть мир ЗА границами своего юниверсума.

И что же он видит? Аналогичное запустение душ, несовершенство других людей, которое было присуще ему до встречи с Учителем и генеральной уборки своих мозгов.

"Впервые в жизни я почувствовал себя в полном замешательстве относительно того, как вести себя в мире. Но мир вокруг меня не изменился. Изъян явно был во мне. Влияние дона Хуана и вся связанная с его практиками деятельность, в которую он настолько глубоко меня вовлёк, нашёптывали своё и вызывали во мне растущую неспособность иметь дело с себе подобными. Вникнув в суть своих затруднений, я понял, что моей ошибкой было стремление мерить всех и вся по мерке дона Хуана. Дон Хуан был с моей точки зрения тем, кто проживая свою жизнь во всех смыслах этого слова профессионально, то есть придавая значение каждому своему поступку, даже самому несущественному. Меня же окружали люди, уверенные в своём бессмертии, противоречившие себе на каждом шагу; существа, которые никогда не могли бы отчитаться за свои действия. Это было нечестной игрой; карты были подтасованы не в пользу людей, с которыми я сталкивался. Я привык к неизменности линии поведения дона Хуана, к полному отсутствию у него чувства собственной важности, к глубочайшей проницательности его разума, а из знакомых мне людей мало кто даже сознавал, что существует: другой тип поведения, воспитывающий эти качества. Большинство из них знали лишь тип поведения, связанный с саморефлексией, которая делает человека слабым и извращённым.

В результате для моих академических занятий наступили тяжёлые времена - я стал пренебрегать ими, отчаянно пытаясь найти рациональное оправдание своим усилиям на этом поприще. Единственное, что пришло мне на помощь и помогло найти в этом отношении опору - весьма, впрочем, шаткую, - был некогда данный доном Хуаном совет, что воины-путешественники должны любить знание в любой его форме.

Он определил понятие "воины-путешественники", объяснив, что оно относится к магам, которые, будучи воинами, путешествовали по тёмному морю осознания. Он добавил, что люди есть путешественники по тёмному морю осознания, а этот мир - ни что иное, как промежуточный пункт на их пути, но по независящим от них причинам, о которых он не счёл нужным тогда говорить, они прервали своё путешествие. Он сказал, что люди были захвачены своего рода вихрем - круговым течением, которое давало им ощущение движения, в то время как они были, в сущности, неподвижны. Он считал, что единственными, кто смог противостоять захватившей людей таинственной силе, были маги, которые с помощью своего искусства освободились от её власти и продолжили путешествие осознания"

(с) Карлос Кастанеда


На этой грустной ноте, совсем не хэппиэндовой, осознавания реального положения вещей и сопутствующей ему тотальной депрессии и мизантропизма, Дьявол так и норовит заставить человека поставить точку. "Зло (невежество) победило добро (разум), так ведь?", - спрашивает он.

Я предпочитаю многоточие. Во мраке тупости и невежества лучше видны звёзды...



 
 
 
 
 
 
Мне 39 и вот что по этому поводу я хочу сказать.

Как всегда, самое главное имеет смысл рассказывать, потому что нужно учитывать ограничения, временные, жизненные, и стремиться успеть сделать как можно больше нужного и полезного другим и себе. Так следует поступать, если хочешь быть человеком.

Далай-лама ниже размышляет о том, что же нас объединяет, таких разных и, казалось бы, не похожих друг на друга. Какова человеческая природа? Базис, фундамент любого человека?

Чытаць болей...Collapse )