Делюсь драгоценностью на благо всех живых существ : )

Игорь Федоров. "Кошачья жизнь":

Сошлись. Вежливо принюхались.
- Проблемы?
- Вроде бы, не знаю как и сказать...
- Ты и думал достаточно красноречиво.
Мне становится немного стыдно. Как нагадившему котёнку. Пока я переживаю, заходим в тень под сирень, ложимся. И он продолжает.
- Всегда есть три кошки. Кошка прошлого, кошка настоящего и кошка будущего.
Опрокидывается головой на траву, елозит спиной. Видимо, эта мысль очень ему понравилась. Мне, впрочем, тоже.
- Это, как ты понимаешь, не надо понимать буквально. Бывает так, что все три кошки сливаются в одной. То ли ты стоишь на месте, то ли кошка бежит рядом с тобой. Бывает так, что это и не кошки вовсе. А, скажем, новая территория, старая подстилка, ямка в песочке во дворе, запах, не пойманный раньше... Главное - помнить, что их всегда три! И не путать их между собой.
Кажется, я начинаю понимать.
- И когда ты пытаешься удержать при себе кошку, что уже ушла, она всё равно не остаётся. Но и следующая не приходит. Так и живёшь - без кошки, но с иллюзией оной. Ни одной, а будто все... Мная-а-у!
Он потягивается всеми лапами в воздух, давая понять, что мысль закончил.
А я? Всё ли я понял? И всё ли правильно?
Да!
- Спасибо, брат! С меня крыса!
- Котятам прибереги!

Кросспост в oblako_9, ru_creative, tigra_tao, rucats, ru_sz, samorazvitie, smysly, i_love_to_live

- Меня действительно покорил твой профессор, - сказал он. - Но ты не мог говорить серьёзно об этой идее "измерения нашего постижения". Чего мог добиться профессор, измерив наши реакции? Он пришёл бы к выводу, что все мы форменные болваны, так как на деле мы такие и есть. Мы не можем быть ни более умными, ни более быстрыми, чем обычные люди. Однако не его вина в том, что он считает, что может проводить замеры постижения во всех мирах. Это твоя вина, так как ты не смог донести до ума своего профессора то, что когда маги говорят о мире постижения шаманов древней Мексики, то подразумевают вещи, которые не имеют аналогов в обыденной жизни. К примеру, непосредственное восприятие потока энергии, проходящего сквозь Вселенную, - вот элемент постижения, согласно которому живут шаманы. Они видят, как течёт энергия, и следуют за потоком. Если этот поток наталкивается на преграду, они уходят прочь и занимаются совершенно иными делами. Шаманы видят линии Вселенной. Их искусство, или их работа, состоит в том, чтобы избрать линию, которая заведёт их способность к восприятию в безымянные области. Можно сказать, что шаманы мгновенно реагируют на эти линии Вселенной. Они видят человеческие существа как шары энергии, и они ищут в них их энергетические потоки. Конечно же, они мгновенно реагируют на это. Такова часть их постижения.

Я сказал дону Хуану, что не могу говорить об этом с профессором Лоркой, так как не делал ничего из того, что он только что описал. Моё постижение осталось прежним.

- А! - воскликнул он. - Просто у тебя не было времени на то, чтобы воплотить элементы постижения шаманского мира.

Я покидал дом дона Хуана, совершенно запутавшись в мыслях. Какой-то голос внутри меня требовал, чтобы я завершил все свои изыскания с профессором Лоркой. Я понял, насколько прав был дон Хуан, когда он однажды заявил, что все практические исследования, которыми занимаются ученые, ведут к созданию всё более и более сложных машин. Это не те исследования, которые изменяют ход жизни человека изнутри. Они никак не связаны с тем, чтобы человек мог достичь просторов Вселенной самостоятельно. Созданные или только создаваемые ошеломительные аппараты имели культурологическое значение. Даже их создатели не наслаждались ими непосредственно. Единственной наградой для них были деньги. Разъяснив всё это, дон Хуан добился того, что мой разум стал работать в более критическом ключе. Я даже стал сомневаться в идеях профессора Лорки - такого я никогда прежде себе не позволял.

( Read more... )

- Профессор Лорка силен в разговорах, так как он научился точно подбирать слова, - продолжал дон Хуан. - Но он не подготовился к тому, чтобы его воспринимали всерьёз как человека, собирающегося умереть. Будучи бессмертным, он не знает, как это сделать. Не имеет никакого значения, насколько сложны машины, создаваемые учёными. Эти машины ничем не смогут помочь при неизбежной встрече - встрече с Бесконечностью. Нагваль Хулиан рассказывал мне о победоносных полководцах древнего Рима. Когда они возвращались домой с победой, в их честь устраивались громадные парады. Демонстрируя захваченные сокровища и обращённых в рабов покорённых людей, триумфаторы въезжали в Рим на боевых колесницах. Рядом с победителем всегда ехал раб, чьей обязанностью было шептать на ухо хозяину, что все победы и слава преходящи. - И если мы хоть в чём-то являемся победителями, - продолжал говорить дон Хуан, - нам не нужен человек, шепчущий на ухо о том, что все победы лишь временны. И всё же у магов есть преимущество; некто постоянно шепчет им на ухо о том, что всё бренно. И этот некто - смерть, непогрешимый советчик, который никогда не солжёт нам.

(с) Карлос Кастанеда

Карлос Кастанеда о способности вовремя остановиться:

"- У меня такое чувство, что твой профессор не тот, за кого себя выдаёт, - сказал он. - Это, конечно, с точки зрения магов. Пожалуй, с твоей стороны было бы мудрым покончить со всем этим сейчас, пока всё это не зашло слишком далеко. Одно из высших искусств магии - знание того момента, когда нужно остановиться. Мне кажется, что ты уже получил от профессора всё, что он мог тебе дать.

Я немедленно стал горой на защиту профессора Лорки. Дон Хуан успокоил меня. Он сказал мне, что вовсе не был намерен судить или критиковать кого-либо, но, насколько ему известно, лишь немногие знают, когда следует расстаться с кем-то, а тех, кто знают, как использовать своё знание, ещё меньше"

Заканчивается "Владигор" Леонида Бутякова следующим отрывком:

"Когда все пятеро (кроме Чучи, из-за глубокой раны потерявшего много сил, а потому оставленного в постели) вышли на высокое крыльцо Княжеского дворца, люди на площади в едином порыве вскинули над головами оружие и радостно закричали, славя молодого князя.
Владигор на несколько мгновений опешил. Он не ожидал столь бурной встречи, не был готов произносить, как выразился Белун, "мудрые слова", да и вообще не чувствовал себя достойным той славы, которую воздавал ему ликующий народ.
Чародей, понимая состояние молодого князя, положил руку ему на плечо и тихо сказал:
— Взгляни-ка на небо, мой мальчик…
Владигор поднял глаза. Небосвод над городом был чист и прозрачен. Лучи закатного солнца пронизывали его, окрашивая воздушную лазурь легкой золотистой дымкой. Насколько хватало взора - ни тучки, ни облака. Но там, где устремлялась в небо высокая и гордая Княжеская башня, Владигор увидел яркий блеск алых зарниц. Беззвучные и мимолётные посланцы Перуна, они вспыхивали над освобождённым Ладором, будто подавали синегорскому князю добрый знак. Или предупреждали о чём-то? Как знать…
Владигор вдохнул полной грудью пьянящий воздух родной земли. Вновь окинул взглядом неожиданно притихшую площадь, увидел сотни внимательных глаз, устремлённых на него с надеждой и верой. И тогда, не сказав ни слова, в пояс поклонился своему великому народу"

28 декабря 1995 г. Санкт-Петербург

Продолжаю публиковать афоризмы от неизвестного графомана.
На этот раз есть и удачные, их я тоже вставила.

ИЗМЕНЁННОМУ СОЗНАНИЮ,
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ПОЗНАНИЯ

"Живи без мяса на обед, и не насилуя планету.
Стремись оставить в жизни след, не наследив нигде при этом"

"Проявить свой ум непросто, проще похвалиться ростом"

"Без лишних слов и не крича, учитель учится уча"

"Возраст ростом не определяется"

"Без желанья – не работа. Из-под палки – не забота"

"Пока Вы ловите синицу, на руки к Вам не сядет птица.
Пока Вы ищете любовь, Вы ошибётесь вновь и вновь"

"Пока вокруг ты грязь находишь, ты падаешь, а не восходишь.
А восходящий видит свет, там, где его, казалось, нет"

"Кто-то хочет стать артистом, кто-то хочет стать врачом,
Кто - магнатом, кто таксистом, кто-то не решил ещё.
Лучше чем тогда заняться, выбрать, что себе судьбой,
Чтоб потом не извиняться перед Богом и собой?
Чтобы выбор свой поправить, Вы попробуйте представить,
Что случится на планете, если все займутся этим?
Если станут все врачами, что тогда случится с нами?
Или все пойдут в поэты, проживём ли мы на этом?
А вот если все пойдут на Земле работать,
Вот тогда произойдут в жизни повороты.
Место голоду, болезням попросту тогда исчезнет.
Мир наступит на планете, будет, что оставить детям"

Для тех, кто остался в интернете, продолжаю публиковать отрывки из книги Леонида Бутякова "Владигор".

"Белун нажал на рычаг, приводя в действие скрытый механизм, и купол башни раскрылся. Теперь между ними и беспредельным звёздным пространством не было никаких земных преград. Запрокинув голову, княжич смотрел на россыпи мерцающих самоцветов. Ему стало зябко — и не только от холода зимней ночи. Слишком величественна была открывшаяся картина. Она подавляла собой, заставляла вдруг ощутить собственную ничтожность и тщету любых человеческих устремлений. Внизу — среди лесистых холмов, да и на равнине — никогда не бывало у Владия подобного чувства. Там взгляд неизбежно цеплялся за привычное, земное, не позволяя душе и разуму полностью отрешиться от окружающей действительности. А здесь всё воспринималось иначе…

— Вот это, мой мальчик, и есть Вечность, — негромко произнёс чародей. — Мы даже не песчинки у её ног, в лучшем случае — просто придорожная пыль. Вечность — мать Времени. Но не нашего, человеческого, а Великого Времени, которое движет небесными светилами и не подчиняется даже богам.

— Разве что-нибудь может соперничать с богами и не поплатиться за своеволие? — удивился юноша. — Я читал в твоих книгах, что боги всегда усмиряли таких гордецов.

— Великое Время вне их власти. У них с ним свои отношения, кстати, весьма непростые… Поэтому наши боги вынуждены удовлетворяться властью над нашим, человеческим временем — младшим внуком Великого Времени. Однако всегда помнят о его отце и стараются власть свою не показывать без нужды.

( Read more... )"

Кросспост в wremya, ru_sz

Дитя своей эпохи, он многое в Поднебесном мире воспринимал как должное. Кровавые междоусобицы, безраздельное верховенство силы (грубой физической или колдовской, волшебной — велика ли разница?), незначимость любой человеческой жизни и мгновенность её, парадоксальное сочетание наивности, стремления к самопознанию и необузданной дикости — всё это окружало его от рождения, впитано было с молоком матери.

Но в стенах Белого Замка, попав в ученичество к мудрому старцу, он неожиданно для себя начал прозревать. Нет, он не обратился в иную веру и не избавился от крепких пут своей эпохи. Он лишь почувствовал сердцем и осознал разумом несовершенство бытия. Стал догадываться о беспредельности мироздания. Взглянул на пройденный путь с высоты новых знаний. Вот тогда и возникли впервые мучительные вопросы: кто он, зачем он, какая судьба ему уготована?

(с) Леонид Бутяков "Владигор"

---

P.S. Возможность другой жизни - лучшей, более совершенной, где ты встречаешься с настоящими людьми - сама такая возможность для живущего в обыденном, земном мире поначалу кажется невозможной, разве может быть рай на земле?, более того, он может и не подозревать даже о самой такой возможности. Земной мир - это и есть вся Вселенная. И точка. Про какие такие другие варианты вы говорите? Это всё сказки и фантазии, не стоящие выеденного яйца. Нельзя жить по-другому, все так живут и ты живи, по законам человечьей стаи.

И вот однажды такой человек, в глубине души понимающий, что это всё вокруг жопа и полная фигня, разуверившийся во всём и всех, вдруг встречает других людей, которые живут по другим законам, более совершенным и мудрым. И вот тогда его сознание делает скачок, он оказывается в новом мире. Жизнь дала ему шанс начать новую жизнь. А что будет дальше и как он распорядится этим шансом, зависит только от него.

Это не то, о чём вы подумали : )

Геннадий Давыдько (актёр, телеведущий, директор минского Купаловского театра, депутат белорусского парламента) сейчас всё скажет:

- Я вообще не очень верю в любовь.
- Почему?
- Любовь... Про неё нельзя говорить, для меня это святое понятие. Чересчур много бездарных песен о любви, фильмов, спектаклей. Да ещё эта фраза - "заниматься любовью"... Заниматься сексом, причём здесь любовь? Любовь существует, но умение любить - огромный талант! Разве все могут писать музыку, ставить рекорды на Олимпиаде? Нет! Дано ли мне искусство любви? Хоть у меня и есть любимая женщина - жена, в вопросах любви я не специалист.

Способность на высший накал чувств каждодневно, ежечасно, без скидки на возраст, занятость, усталость. Способность выражать свои чувства. И конечно же, безграничное доверие к партнёру. Как мне кажется, эти три качества обязательно входят в это искусство. Любовь - это вызов. Любовь - это война, где победа достигается над самим собой, своей ленью. Любовь - это победа духа.

Кросспост в love_is_divine, na_vsyu_zhizn, tigra_tao

Так Владий стал учеником чародея.

Белун сразу предупредил его, что ничего сверхъестественного княжич к своим врожденным способностям не добавит, а лишь разовьёт те силы, которые скрытно присутствуют в нём, как и во многих других людях.

Например, умение становиться невидимым — что в нём загадочного? Ведь ты заметен только тогда, когда чем-то привлекаешь внимание. Но достаточно слиться с окружающей обстановкой, стать её обыденной частью — и никто не обратит на тебя внимания. Конечно, в бою это сделать весьма трудно, однако возможно. Отвлеки внимание противника, заставь его на мгновение потерять тебя из виду и воспользуйся этим же мгновением в своих целях и с максимальной пользой. Как? Допустим, превратись в соседнее дерево. Скользни к нему, наклони ветку, чтобы она заслонила тебя и стала твоим продолжением, чтобы прожилки на её листьях совпали с линиями твоих ладоней… После долгих, настойчивых упражнений научишься одинаково успешно принимать облик придорожного валуна, куста черемухи, любого подходящего по размерам предмета. Ну а для пущей надёжности — шепни тайное слово, которое твоему противнику глаза затуманит. Важно понимать при этом, что тайное слово не само по себе действует, а лишь вместе с твоим умением.

Имеются приёмы и посложнее, требующие знания особых свойств Времени и Пространства. Существуют замечательные трюки, основанные на гипнотических способностях человека. Некоторым особняком в этом ряду стоят секреты самовнушения и ускоренного восстановления сил… В общем, всё в руках человека, чародейство же — лишь подспорье.

* * *

Княжич, внимая наставлениям Учителя, всё острее чувствовал собственное несовершенство. Но это чувство не охлаждало его пыл, напротив, подстёгивало, заставляло не щадить себя, без остатка вкладывая душу и тело в каждодневные занятия. И ещё один раздражитель постоянно зудел в его сердце: недостаток времени. Как хотелось Владию удлинить дни — вдвое, втрое, в десять раз! Чтобы как можно больше сделать, познать, освоить. Чтобы уже будущим летом готовым быть, покинув гостеприимный Белый Замок, исполнить свою клятву — вернуть Синегорью отцову Правду и Совесть.

(с) Леонид Бутяков "Владигор"

"Самый тяжкий порок - трусость"
(М. Булгаков. "Мастер и Маргарита")

Я последовал последнему совету дона Хуана сблизиться с Профессором Лоркой. Целый семестр я пытался подойти к нему, поговорить с ним. Я благоговейно являлся в его кабинет, когда он там должен был находиться, но у него никогда не было для меня времени. Но хотя я и не мог поговорить с ним, моё восхищение перед ним не уменьшалось. Я даже смирился с тем, что он, возможно, никогда не побеседует со мной. Но это не имело для меня никакого значения. Важно было только то, что я мог почерпнуть из его невероятных лекций.

Я отчитывался перед доном Хуаном о всех моих интеллектуальных находках. Я прочёл множество материалов по постижению. Дон Хуан настаивал упорно, как никогда, на том, чтобы я вступил в контакт с виновником моей интеллектуальной революции.

- Необходимо, чтобы ты поговорил с ним, - произнёс он с настойчивой ноткой в голосе. - Маги никогда не восхищаются людьми в вакууме. Они говорят с ними, они узнают их. Они создают точки отсчёта. Они сравнивают. А ты делаешь это немного по-детски. Ты восхищаешься на расстоянии. Это очень напоминает то, что происходит с мужчиной, который боится женщин. В конечном счёте, его мечтания преодолевают всё остальное и заставляют мужчину поклоняться первой встречной особе женского пола, сказавшей ему "привет".

Я приложил двойное усилие, чтобы сблизиться с Профессором Лоркой, но тот казался неприступной крепостью. Когда я поделился с доном Хуаном своими трудностями, он объяснил мне, что маги рассматривают любой вид человеческих взаимодействий как поле боя, не важно, насколько те поверхностны или незначительны. На этом поле боя маги применяют свою лучшую магию, свои основные усилия. Он заверил меня, что для того, чтобы чувствовать себя свободно в подобной ситуации, необходимо встретиться с нашими противниками в открытую (а это никогда не было моей сильной стороной). Он выразил свое отвращение к робким душам, которые страшатся взаимодействия до такой степени, что, даже когда им приходится вступить в общение, они просто догадываются или вычисляют, что происходит, но так и не способны к активному постижению происходящего. Они вступают во взаимодействие, так и не став его частью.

- Всегда смотри на человека, который соревнуется с тобой в перетягивании каната, - продолжал он. - Не стоит просто тянуть канат на себя, взгляни ему в глаза. Тогда ты узнаешь, что он просто человек, как и ты сам. Не важно, что он говорит, не важно, что он делает, у него трясутся поджилки, точь-в-точь, как и у тебя. Такой взгляд делает противника беспомощным, хоть на мгновение. Тогда и дёрни свой конец посильнее.

(c) Карлос Кастанеда

Что такое невидимость? Это то, о чём мы не знаем и поэтому не видим, т.е. непознанное? Или то, что мы видим, но не узнаём, т.е. неузнанность?

Эта интересная тема поднимается в рассказе Дмитрия Биленкина "Исключение из правил".

"Он, как по программе полагалось, выбрал одинокого путника, вышел ему навстречу, сделал принятый в данной местности знак миролюбия и на чисто мальтурийском языке произнёс приветствие. По опыту он знал, что это не только ответственный, но и опасный момент: бывало и так, что в ответ на приветствие следовал удар копьём. Ронин был готов ко всему. К нападению, паническому бегству, остолбенению, падению перед землянином ниц, даже обмороку. Произошло, однако, нечто невероятное: мальтуриец его просто не заметил.

Не заметил, и всё! Он прошел мимо Ронина так, словно его и не существовало. Словно человек был пустотой или незримой мошкой. Ронин так растерялся, что затрусил за мальтурийцем, крича ему вслед. Увы, группа прикрытия, конечно, запечатлела весь этот позор. С новым прохожим повторилась та же история: он прошёл, даже не шевельнув толстым, как бревно, хвостом.
...
Скуластое, пепельное от старости лицо учёного к концу рассказа дрогнуло изумлением, а в узких глазах блеснуло жадное нетерпение ребёнка, которому вдруг показали заманчивую игрушку.

- Слушайте, ведь это поразительно! - вскричал он. - То есть я никогда ни с чем подобным не сталкивался! Боюсь, что и остальные тоже.

Подскочив к полке (старик признавал лишь печатные издания), он проворно-ищущим движением пальцев пробежался по корешкам книг.

- Ничего, как я и думал. Никто не писал ни о чём подобном! Не-ет, молодой человек, чужой ум нам тут не подмога, придется поломать голову самим.

( Read more... )

Другой мир настолько другой, что мы даже не знаем о его существовании. Именно поэтому мы считаем себя единственной разумной расой на Земле.

Когда говорят о разных мирах, предполагают, что между ними есть отличие. Так вот, отличие это может быть настолько существенным, что представители одного мира могут и не предполагать даже, что существует некий другой мир, с некоей другой системой чувств, или даже другим принципом восприятия мира.

Иногда разум мешает постигнуть то, что находится за его пределами. Единственный способ расширить своё восприятие - выйти на другой способ постижения мира, пройти через конец эпохи, процесс, через который проходят шаманы при разрушении известной им структуры мира, необходимый для того, чтобы начать по-иному понимать окружающий мир.

"Самой свежей идеей для меня было то, что каждый субъект любого вида, обитающего в этом мире, интерпретирует окружающую действительность, пользуясь данными, полученными специализированными органами чувств. Он (Профессор Лорка) заявил, что человеческие существа не могут даже вообразить, что значит находиться в мире, где царствует эхолокация, в мире летучих мышей, где всякая постижимая точка отсчёта не может быть даже осознана человеческим мозгом. Он разъяснил, что с этой точки зрения не может существовать двух одинаковых когнитивных систем среди различных видов.

Когда я покинул аудиторию после полуторачасовой лекции, я чувствовал себя покорённым блистательным интеллектом Профессора Лорки. С этих пор я стал его горячим поклонником. Его лекции казались мне более чем стимулирующими и заставляющими мыслить. Это были единственные лекции, которые я всегда с нетерпением ждал. Вся его эксцентричность не значила для меня ровным счётом ничего в сравнении с его совершенством как преподавателя и мыслителя-новатора в сфере психологии.

Прежде чем посещать занятия Профессора Лорки, я проработал с Хуаном Матусом на протяжении двух лет. Мой неизменный стереотип поведения с ним заключался в том, что я обязательно рассказывал ему обо всём, что произошло со мной в обыденном мире. При первой возможности я открыл ему, что я испытываю к Профессору Лорке. Я превозносил Профессора Лорку до небес и даже открыто заявил дону Хуану, что считаю Профессора Лорку примером для подражания. Казалось, что моё искреннее восхищение впечатлило дона Хуана, однако он произнёс странное предупреждение.

- Не восхищайся людьми издалека, - сказал он. - Это самый верный способ создания мифа. Подойди к своему профессору поближе, поговори с ним, узнай, что он за человек. Проверь его. Если поведение профессора - не что иное, как результат убеждённости в том, что он является существом, собирающимся умереть, тогда всё, что бы он ни делал (не важно, насколько странным бы это ни казалось), должно быть предумышленным и окончательным. Если же это oкажется всего лишь словами, то твой профессор со всей его философией яйца выеденного не стоит.

- Человеческие существа - это существа, собирающиеся умереть. Маги твёрдо придерживаются той точки зрения, что единственный способ ухватиться за ткань нашего мира и за то, что мы делаем в нём, - это полностью принять тот факт, что мы существа, которые находятся на пути к смерти. Без приятия этого обязательного условия наши жизни, поступки, да и сам мир, в котором мы живём, - всё это будет безнадёжным делом.

- Но разве простое приятие этого имеет столь большое значение? - сказал я тоном, в котором сквозил псевдопротест.

- Можешь поклясться в этом жизнью! - улыбнулся дон Хуан. - Однако фокус не в простом приятии этого условия. Мы должны воплотить это приятие и так прожить всю свою жизнь. Маги всех времён говорили, что мысль о смерти является самой отрезвляющей мыслью в мире. Извечная беда с нами, человеческими существами, состоит в том, что, даже не заявляя об этом, мы верим, что вошли в царство бессмертия. Вести себя так, словно мы вовсе не собираемся умирать, - ребячья дерзость. Но самым вредоносным является то, что приходит с этим чувством бессмертия, - людям кажется, что они способны охватить своим разумом всю непостижимую Вселенную.

Невыносимое противостояние двух идей держало меня мёртвой хваткой: мудрость дона Хуана и знание Профессора Лорки. Обе идеи были трудными для постижения, всеобъемлющими и привлекательными"

(с) Карлос Кастанеда

"В хорошем браке люди всегда учат друг друга. Вы учите друг друга науке жизни. Ежедневно соприкасаясь, лёжа на одной подушке, вы влияете друг на друга помимо воли"

(с) Рэй Брэдбери

Мы желаем видеть в женщине не злого демона, помышляющего лишь о том, чтобы сгубить нас, - а такой сама женщина больше всего любит изображать себя в своих произведениях, - но доброго ангела, поднимающего нас вверх.

В женщинах больше вложено добрых и злых сил, чем они сами думают. Обыкновенно мужчина впадает в любовь в то время, когда его будущий жизненный путь только что намечается, и женщина, которую он полюбил, даёт направление этому пути. Совершенно бессознательно для себя он под её влиянием становится тем, чем ей угодно видеть его - добрым или злым.

Мне очень прискорбно, что моя правдивость не позволяет мне быть достаточно галантным по отношению к прекрасному полу, и я должен откровенно высказать своё мнение, что далеко не всегда женщина направляет нас к лучшему. В большинстве случаев она склоняется к заурядности и пошлости. Её идеал - мужчина, не возвышающийся над уровнем самой дюжинной обыденности, и ради того, чтобы принизиться до мерки, требуемой любимой женщиной, много гибнет талантов, светлых мыслей, добрых чувств, великих стремлений, планов и начатых дел, гибнут совесть и честь.

Между тем, вы, женщины, могли бы сделать нас лучшими, чем мы есть, если бы только пожелали. Не от профессиональных проповедников, а исключительно от вас зависит приблизить наш испорченный мир к небу. Рыцарство не умерло, как принято думать; оно лишь спит за неимением себе применения. Ваше дело - разбудить его и направить на благородные подвиги. Вы должны быть снова достойными рыцарского поклонения, и за ним тогда недостатка не будет. Вам следует подняться над самими собой. Рыцарь Красного Креста бился за Единственную, за женщину выдающейся душевной красоты. Из-за какой-нибудь себялюбивой и жестокой пошлости он не пошёл бы бороться с драконом, какое бы ни было у неё смазливое личико и как бы она ни жеманилась.

( Осторожно! Дальше о любви - очень эмоционально, заплачете. Приготовьтесь, дорогие, читать дальше... )

Ах, эти чудные, безвозвратные дни наших юношеских любовных безумств! Эти дни, когда мы были ещё бескорыстными и чистосердечными; когда мы были ещё полны веры и надежды и обладали способностью почитать других. Золотые дни благородных дум и стремлений! Что по сравнению с ними наши настоящие "мудрые" дни, когда мы научились верить, что деньги - единственная достойная цель наших трудов; когда во всём мире не видим ничего, кроме скопления всевозможных зол и гадостей; когда нам дело только до себя, и ни об одном живом существе мы уже не заботимся!

В 1944-м году в одном из предсмертных писем из тюрьмы немецкий теолог и философ Дитрих Бонхоффер, осуждённый за участие в попытке покушения на Гитлера, писал: "Если у нас недостаёт мужества восстановить подлинное чувство дистанции между людьми и лично бороться за него, мы погибнем в хаосе человеческих ценностей. Нахальство, суть которого в игнорировании всех дистанций, существующих между людьми, так же характеризует чернь, как и внутренняя неуверенность; заигрывание с хамом, подлаживание под быдло ведёт к собственному оподлению. Где ради материального благополучия мы миримся с наступающим хамством, там мы уже сдались, там прорвана дамба, и в том месте, где мы поставлены, потоками разливается хаос, причём вина за это ложится на нас.

В иные времена христианство свидетельствовало о равенстве людей, сегодня оно со всей страстью должно выступать за уважение к дистанции между людьми и за внимание к качеству. Подозрения в своекорыстии, основанные на кривотолках, дешёвые обвинения в антиобщественных взглядах - ко всему этому надо быть готовым.

Мы переживаем сейчас процесс общей деградации всех социальных слоёв и одновременно присутствуем при рождении новой, аристократической позиции, объединяющей представителей всех до сих пор существующих слоёв общества. Аристократия возникает и существует благодаря жертвенности, мужеству и ясному осознанию того, кто кому и чем обязан, благодаря очевидному требованию подобающего уважения к тому, кто этого заслуживает, а также благодаря столь же принятому уважению как вышестоящих, так и нижестоящих.

Главное - это расчистить и высвободить погребённый в глубине души опыт качества, главное - восстановить порядок на основе качества. Качество - заклятый враг омассовления. В социальном отношении это означает отказ от погони за положением в обществе, разрыв со всякого рода культом звёзд, непредвзятый взгляд как вверх, так и вниз, радость от частной, сокровенной жизни, но и мужественное приятие жизни общественной. С позиции культуры опыт качества означает возврат от газет и радио к книге, от спешки - к досугу и тишине, от рассеяния - к концентрации, от сенсации - к размышлению, от идеала виртуозности - к искусству, от снобизма - к скромности, от недостатка чувства меры - к умеренности. Количественные свойства спорят друг с другом, качественные - друг друга дополняют".

Кросспост в oblako_9, duxovnyj_mir, ru_istina, tolko_nebo

Распространено мнение о том, что творческие личности в некотором роде ненормальные, психопаты, шизофреники, маньяки и т.д. Но нормальны ли психические расстройства для магов? Нет! Маг умён. Он контролирует ситуацию всегда и везде. Ум не даёт ему сойти с ума, каламбурно говоря. Борьба за сохранение внутренней целостности идёт нешуточная, это правда. Именно поэтому маги должны обладать внутренней устойчивостью, осторожностью и постоянной бдительностью. Им ЕСТЬ ЧТО ТЕРЯТЬ.

А вот что они ДОЛЖНЫ потерять, так это чужой ум в своей голове - внедрённый жучок Матрицы, и начать думать СВОИМ УМОМ. А для этого нужна точка отсчёта.

Дон Хуан о психах и конце времени : )

"- Как я уже говорил тебе, - раздался голос дона Хуана, - каждый маг, которого я знал, будь то мужчина или женщина, рано или поздно достигал переломного момента своей жизни.
- Ты подразумеваешь, что с ними случался психический срыв или что-то в этом роде? - спросил я.
- Нет, нет, - ответил он, смеясь. - Психические срывы - удел личностей, которые индульгируют на самих себе. Маги - не личности. В данный момент я подразумеваю под этим то, что непрерывность их жизней должна быть разбита во имя обретения внутреннего безмолвия, которое станет активной частью их структур. - Это очень, очень важно, - продолжал дон Хуан, - чтобы ты сам умышленно достиг этого переломного момента или создал его искусственным и разумным путем.
- Что ты хочешь этим сказать? - спросил я, заинтригованный его причудливой логикой.
- Твой переломный момент означает конец той жизни, которую ты знаешь. Ты выполнил всё, о чём я говорил тебе, прилежно и точно. Если ты и талантлив, то сумел скрыть это. Возможно, это твой стиль. Ты не медлителен, но действуешь так, как медлительные люди. Ты очень уверен в себе, но ведёшь себя, словно ты беззащитен. Ты не робок, но производишь впечатление, будто боишься людей. Всё то, что ты делаешь, указывает только на одно - ты должен всё это разбить. Безжалостно"
(с) Карлос Кастанеда

Оле Нидал отвечает на вопрос о половинках:

"Это старая платоновская теория о том, что мы были двойными существами. Имели две головы, спереди и сзади, и когда-то были разделены. С того времени половинки бегают и ищут друг друга, чтобы вновь соединиться.

Если мы кого-то очень любим, это значит, что он сделал для нас что-то очень хорошее. Любовь - это воспоминание этого. Можно также и самому себе сделать много хорошего и забыть об этом. Зато люди будут приходить с благодарностью и добрыми чувствами. Это очень легко приводит к состояниям, в которых получаешь очень много энергии. Если это так, то необходимо радоваться, что у других всё в полном порядке и не желать себе чего-то особенного.

На абсолютном уровне мы являемся пространством, ясностью и безграничностью. На относительном уровне можно чувствовать грубые или тонкие связи с другими. Однако это - соединение с привязанностью, даже если оно окрашено духовностью высокого уровня. Поэтому лучшим средством от привязанности будет мысль: "Что я могу сделать для того или другого существа?".

Существуют также различные виды любви. Много говорил уже о физической стороне, теперь уже остановлюсь на традиционной. Есть два основных вида любви.

Одна из них привязанность. Она возникает, когда у нас сильные желания и ожидания что-нибудь получить для себя. Мы часто называем это любовью, но это привязанность, так как содержит в себе много ожиданий и представлений.

Вторым видом любви является та, которая даёт. Её желанием является свобода и развитие.

Существует четыре подгруппы. Первая - это любовь, в которой мы любим других, когда у них всё в порядке, когда они излучают и притягивают. Когда мы разделяем с ними что-то прекрасное. Второй является любовь, в которой мы любим других даже тогда, когда им не очень хорошо, и они не так прекрасны. Эта любовь называется состраданием. Это не сострадание сверху вниз, но умение отождествляться с другими, переживать их состояния. Переживать не только их трудности, но также их природу Будды. Третьим уровнем является сострадающая радость. Мы радуемся, когда у других всё в полном порядке, даже если мы не имеем с этим ничего общего. Просто мы можем с этим отождествляться. Например, говорим: "Ох, наконец, после стольких лет неволи, Горбачёв даёт русским немного свободы". Достаточно посмотреть в газету, чтобы найти вещи, которым можно радоваться, или которые развивают сострадание. Четвёртым уровнем любви является равновесие ума. Вне зависимости оттого, что происходит, возникает мысль: "Всё имеет природу Будды. Истина всегда присутствует, всё имеет смысл". Этот уровень равновесия ума является абсолютным и окончательным.

Есть люди, с которыми мы были вместе многие жизни. Это создаёт очень сильные привязанности. Однако окончательно: Пространство - Ясность - Безграничность нашей природы - это природа всех нас. На этом уровне мы всегда вместе"

---

В жизни очень часто путают привязанность с любовью, всё прочнее увязая, при этом, как комарик лапками в смоле, в иллюзорной реальности. Вспомнился, к слову, один анекдот. Сейчас расскажу, в другой записи : )

"Время не имеет значения, важна только жизнь" (всем известный к/ф)

"Харлан повернулся и увидел её улыбку. Перед ним снова была прежняя Нойс, которую он знал и любил; и, как прежде, при взгляде на неё его сердце забилось сильнее. Но он ещё сам не знал, что уже принял решение, пока громада капсулы вдруг не исчезла, перестав заслонять алеющую полоску неба. Обнимая прильнувшую к нему Нойс, он понял, что это исчезновение означает конец Вечности... и начало Бесконечного Пути" (Айзек Азимов, роман "Конец Вечности")

---

Вторая цитата не противоречит первой, под концом Вечности подразумевается конец искусственно созданной среды, существовашей вне потока времени и управляющей этим самым потоком - в общем, конец самой грандиозной Иллюзии, сотворённой людьми, которые придавали большое значение времени и пытались им управлять.

Слово "счастье" применяют те люди, для которых оно имеет смысл. Они всю жизнь гоняются за своим счастьем, даже не подозревая, что его не существует.

В лексиконе мага такого слова нет в принципе. Единственное желание мага - остановить мир.

"Дон Хуан определял внутреннее безмолвие как особое состояние изгнания мыслей, при котором человек может функционировать на ином уровне, чем обычно. Он подчёркивал, что внутреннее безмолвие наступает при прекращении внутреннего диалога - вечного спутника мыслей, и потому является состоянием глубокой тишины.

- Маги древности, - говорил дон Хуан, - назвали это внутренним безмолвием, так как в этом состоянии восприятие не зависит от чувств. Во время внутреннего безмолвия вступает в силу иная способность человека, та способность, которая делает его магическим существом...

- Внутреннее безмолвие, - продолжал он, - это основа всей магии. Иными словами, всё, что мы делаем, ведёт нас к этой основе. Она же, как и всё остальное в магии, не раскрывает себя, пока нечто гигантское не встряхнёт нас.

Следуя логике магов древней Мексики, дон Хуан категорически заявлял, что внутреннее безмолвие возрастает и накапливается. В моём случае он пытался направить меня на создание ядра внутреннего безмолвия в самом себе, а затем понемногу наращивать его при каждом удобном случае. Он объяснил, что маги древней Мексики обнаружили, что каждый человек имеет свой собственный порог внутреннего безмолвия с точки зрения времени. Иными словами, внутреннее безмолвие должно сохраняться в каждом из нас определённое время, прежде чем сработает.

- Внутреннее безмолвие начинает работать с того момента, как ты начинаешь развивать его в себе, - ответил дон Хуан. - То, к чему стремились маги древности, было финалом, драматическим концом и результатом достижения этого индивидуального порога безмолвия. Некоторым особо одарённым магам необходимо всего лишь несколько минут безмолвия для достижения вожделенной цели. Иным же, менее талантливым, требуется гораздо больший период тишины, чтобы прийти к желанному результату. Желаемый результат - это то, что маги называли остановкой мира, - момент, когда всё вокруг перестаёт быть тем, чем было всегда.

- Это момент, когда маг возвращается к подлинной природе человека, - продолжал дон Хуан. - Маги древности также называли это абсолютной свободой. Это момент, когда человек раб становится свободным существом, способным на такие чудеса восприятия, которые бросают вызов нашему обычному воображению. Дон Хуан уверил меня, что внутреннее безмолвие является тем путём, который ведёт к истинному отказу от суждений; к тому мгновению, когда наши чувства прекращают интерпретировать чувственные данные, излучаемые всей Вселенной...

- Магам необходим переломный момент для того, чтобы внутреннее безмолвие заработало, - сказал дон Хуан. - Переломный момент подобен раствору, который каменщик кладёт между рядами кирпичей. Лишь тогда отдельные кирпичи превращаются в единую структуру, когда раствор затвердеет"

(с) Карлос Кастанеда